La localidad de Tajueco demosotró su buena vecindad con el Segundo Encuentro promovido por los matrimonios jóvenes de la localidad y el sacerdote del pueblo, David Igualador, que reunió a unos 120 vecinos en un día de fiesta que permitió pedir buenos deseos para este nuevo año.

El objetivo es que sea una jornada de unión entre los vecinos, y para eso además Ilevan a cabo una ruta de senderismo por una zona cercana, una eucaristía y una comida de hermandad que concluyó con una fiesta.

El paseo de los vecinos les condujo hacia el paraje del cerro de Santo Domingo. En la peculiar procesión que realizaron portaron la imagen del santo que da nombre al paraje, hoy un despoblado de la localidad, para que presidiera la ceremonia religiosa, después de recorrer un camino marcado por globos rojos, puestos por los jóvenes del pueblo.

Una ruta dé seis kilómetros, de ida y vuelta al pueblo por el pinar, con un intermedio para realizar una eucaristía muy participativa, con la talla que los vecinos de Tajueco guardan de Santo Domingo en su tempIo presidiendo la ceremonia.

Una fiesta que permitió recordar eI primer encuentro, y reforzar la idea de unidad del pueblo a través de la homilía celebrada.

En la liturgia, la unión se reforzó con el bautismo y, por eso, los niños del pueblo acudieron a la fuente, el único resto que queda de Santo Domingo, para coger agua con la que limpiar la talla del niño y con la que santiguarse los fieles.

Una ceremonia curiosa, porque entre los 75 fieles que acudieron a la ruta y a la misa había desde niños pequeños hasta ancianos de 80 años, todos participando del mismo espíritu de convivencia y unión.

No faltaron durante la ceremonia peticiones y ofrendas familiares para acabar todos haciendo una foto de grupo que permita recordar este día de Unión del pueblo de Tajueco.

Para recuperar fuerzas perdidas por el paseo no faltaron elementos como pan, chorizo y salchichón, aportados por los propios vecinos, antes de continuar la ruta y regresar al pueblo, donde 120 personas se dieron cita en el salón vecinal para degustar una rica caldereta, con la que brindar por los buenos propósitos para el próximo año.

Una vez en el local, los vecinos no tuvieron prisa por abandonarlo, charlaron amigablemente durante la sobremesa y marcaron nuevos objetivos para el encuentro del próximo año.

Con película navideña y huyendo de tópicos estivales, los vecinos de uno de los once pueblos del Igualador demostraron que juntos son capaces de cumplir sueños.

Aquí os pongo dos vídeos que grabé en la caldereta. Los he subido en alta calidad gracias al iPad que me trajeron los Reyes de este año.

Primer vídeo

Segundo vídeo

Bueno, pues aquí tenemos unos cuantos vídeos tomados por mi tocayo -con apellidos cambiados- Ángel Gracia Almazán. La fotografía también es suya. Corresponden al camino de ida hasta el paraje de Santo Domingo y la misa que allí se celebró en la mañana del pasado 7 de enero.

Segundo vídeo

Tercer vídeo

Cuarto vídeo

Quinto vídeo

Y sexto vídeo

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He aquí otra tanda de imágenes de esta II Jornada de Convivencia de Tajueco, celebrada al día siguiente de los Reyes de 2012. Si en el post anterior veíamos la caminata, misa y regreso al pueblo, ahora me centro en la Comida de Hermandad, que fue posible gracias a la colaboración de tantas personas… Estas son algunas de las fotografías que saqué. En otro post pondré más imágenes y un power point que recoja un buen número de fotografías.

Y la última foto panorámica tomada desde el escenario.

Comenzamos por estas dos del grupo de paseantes hasta el paraje de la Fuente de Santo Domingo (el año pasado fue al Molinillo).

Niebla había, pero eso no arredró al centenar de tajuequenses (de varias generaciones) a marchar por el Camino Latorre hasta la fuente del antiguo despoblado de Santo Domingo.

Y hubo misa… una ceremonia religiosa que adquiere un sentido especial cuando se realiza en el campo. La talla de Santo Domingo, que perteneció a la iglesia del despoblado y se encuentra en el altar de la capilla derecha de la parroquia, estuvo allí presente… Seguro que sonreía al retornar, tras varios siglos, a este lugar.

Está bien eso de hacer misas “al modo antiguo”, pues Dios está presente en todo lugar y momento, es más, se encuentra en el Templo de Nuestro Corazón en todo instante.

Y luego, el retorno a Tajueco, con ganas de que llegara la hora de la comida, sobre la que tratará el siguiente post.

Aquí os dejo con la nota de aviso.

Si Dios quiere, ahí estaré… Ya publicaré la crónica correspondiente…

He pasado esta mañana por Tajueco. A la entrada me ha sorprendido gratamente ver con motivos navideños una planta, cabe las eras; José Antonio le estaba dando el último toque. Más abajo he visto un arbol navideño en el porche de la casa de nuestro alfarero tajuequeño, Alfonso.

En la plaza, como era de esperar, el pino navideño estaba bajo el balcón central de la casa consistorial.

Y luego me he acercado a saludar a mis tíos, Máximo y Jacinta, y desearles un buen año 2012…

Tenían un belén puesto y he sacado un par de imágenes…

“Oficio noble y bizarro,
 es de todos el primero,
pues en el arte del barro,
fue Dios el primer alfarero
y el hombre el primer cacharro”.

Mi tío Máximo, maestro alfarero

Y ahora, ya cruzados hace tres años el medio siglo de vivenciar esta existencia, leo libros de Vedanta Advaita y me he reencontrado hoy con estos tres poemas que H. Chattopadhyaya compuso en Pondinchery y recitó ante Ramana Maharshi el 5 de junio de 1945.

LA COPA DE BARRO

¡Oh copa silenciosa!, roja de la cabeza a los pies,
¿qué sentías
cuando dabas vueltas
en la rueda del alfarero,
antes de que el alfarero te arrojara al mundo?
Sentía un impulso consciente en mi arcilla
por abandonar
las manos del gran alfarero
que quemaban como el fuego.
Sentía la dolorosa
sensación de quedar encerrada
en mi presente forma.
Antes de la hora fatal
en que me sentí cautiva en la rueda del alfarero
y convertida en esta copa soñada carmesí,
solía sentir
la fragante amistad de las florecillas
cuyas raíces se hundían profundamente en mi pecho.
El alfarero ha cortado mi aliento vital
y me ha dado una forma que es mi muerte;
mejor era mi estado anterior, natural y sin forma
con una flor ardiente en mi pecho.

JARRAS DE ARCILLA

Fuera de la alfarería, sobre la acera,
alineadas en pacientes filas, las jarras de arcilla,
bajo un cielo dorado cubierto por nubes cobrizas
esperando ser vendidas en cualquier momento.
Aunque no tenemos lengua, sentimos
rencor hacia la rueda del alfarero
que moldeó lo que no tenía el menor defecto,
para formar lo que no tiene razón de ser.
Las jarras somos hermosas y sin embargo,
hubiéramos renunciado de buena gana a esa belleza
y, durmiendo en el barro, nos habríamos librado
de la encantadora tiranía de la forma.
Algunas de nosotras, cansadas de ser, nos dejamos caer
y nos hacemos añicos en la tienda del alfarero.
¡Qué patético! ¿Qué le importa al alfarero
la angustiosa soledad de las jarras de barro?

EL FORMADOR FORMADO

Hace tiempo, yo era un
alfarero que podía sentir
mis dedos moldeando la blanda arcilla
para tornearla sobre la rueda:
pero ahora, con la sabiduría tardíamente alcanzada,
he perdido aquel orgullo.
He dejado de ser alfarero
y he aprendido a ser arcilla.
Antiguamente era poeta
a través de cuya pluma
innumerables canciones llegaron
a conquistar los corazones de los hombres;
pero ahora, con un conocimiento recientemente alcanzado
que hace mucho tiempo había olvidado,
he dejado de ser poeta
y he aprendido a ser canción.
En tiempos pasados,
yo era fabricante de espadas,
que en cien campos de batalla
brillaron y resplandecieron gloriosas;
pero ahora que estoy rebosante
del silencio del Señor,
he dejado de ser constructor de espadas
y he aprendido a ser espada.
En días pasados fui
un soñador que podía lanzar
a todas partes mi insolencia
de perlas y esmeraldas;
pero ahora que permanezco postrado
a los pies del Supremo,
he dejado de ser un soñador
y he aprendido a ser un sueño.

A través del magnífico blog De la parte de Berlanga, he conocido este mapa en el que podemos ver los pueblos de los alrededores de Tajueco que formaban parte del episcopado de Sigüenza (Tajueco siempre fue del de Osma).

En Facebook, el responsable del citado blog, nos aporta los siguientes datos:

“La Academia de la Historia está digitalizando sus fondos; encomiable labor que afortunadamente cada vez se está extendiendo más entre las instituciones culturales. Gracias a este trabajo hemos encontrado un mapa de la diócesis de Sigúenza del año 1781, con muchas curiosidades toponímicas, en el que aparece delimitado el Arciprestazgo de Berlanga que tuvo vigencia hasta la nueva formación de las diócesis españolas tras el concilio Vaticano II”.